La placa recoge la imagen del ábside de la iglesia de San Francisco de Betanzos, tomada desde el atrio de la iglesia de Santa María do Azogue.
Cabe destacar, como mayores diferencias con respecto a su estado actual, que los ventanales aparecen casi por completo tapiados y que se adivina el tejado de una construcción que parece extremadamente próxima, sino aneja, al ábside central.
Cabría especular sobre si la serie que este fondo posee de imágenes de Betanzos, que suman a la presente las placas LI 01/03, LI 03/06, LI 06/02 y LI 15/01, no fueron tomadas todas al mismo tiempo. Muchos elementos nos hacen proclives a creerlo así

Contemplamos en esta placa una imagen del presbiterio y el altar hecho de mármol de Carrara de la capilla del Pazo de San Lourenzo de Trasouto, que fue traído desde la desaparecida Casa Grande o Convento de San Francisco de Sevilla en julio de 1879 por orden de la condesa de Altamira, propietaria del pazo.
El retablo fue probablemente realizado sobre 1526 por los hermanos lombardos Antonio Maria y Giovanni Antonio di Aprile, junto a Pier Angelo della Scala di Carona. Fue instalado en el pazo en agosto de 1883

La imagen muestra el tímpano de la portada oeste del Monasterio de Carboeiro, cuando aún mantenía las tres placas escultóricas incrustadas, antes de su desaparición en 1957 (siguiendo a Francisco Prado-Vilar). Se aprecian en ella tanto la figura central de Cristo en Majestad, bendiciendo y con un libro en la mano, como los símbolos del Tetramorfos correspondientes a los Evangelistas San Juan y San Lucas.
Desde 1980 las piezas que faltan se encuentran, por compra a los coleccionistas Fernando y Erika Birk, en el Museu Frederic Marés, en Barcelona.
En "O niño de pombas", de López Ferreiro (1905), se dice, hablando del antiguo cenobio de Carboeiro y de la descripción que de él hacía, que «esto podémol-o máis fácilmente facer, gracias á as excelentes fotografías que non hay moito sacóu o meu caro amigo o presbítero D. José Límia Rodríguez. Esto máis lle teñen que gradecer a Patria e mail-o Arte» (p.77). Podemos entender, por tanto, de estas palabras que probablemente esta placa tiene relación con la redacción de esta novela de López Ferreiro, lo que viene a confirmar, una vez más, la utilización de las habilidades de Limia por parte de aquel para confeccionar sus escritos siempre con el apoyo de los documentos gráficos que le proporcionaba, probablemente por encargo

En O niño de pombas, de López Ferreiro (1905), se dice, hablando del antiguo cenobio de Carboeiro y de la descripción que de él hacía, que «esto podémol-o máis fácilmente facer, gracias á as excelentes fotografías que non hay moito sacóu o meu caro amigo o presbítero D. José Límia Rodríguez. Esto máis lle teñen que gradecer a Patria e mail-o Arte» (p.77). Podemos entender, por tanto, de estas palabras que probablemente esta placa tiene relación con la redacción de esta novela de López Ferreiro, lo que viene a confirmar, una vez más, la utilización de las habilidades de Limia por parte de aquel para confeccionar sus escritos siempre con el apoyo de los documentos gráficos que le proporcionaba, probablemente por encargo
El papel de López Ferreiro en la realización de esta imagen queda corroborada por el hecho de que figuraría publicada en un libro de Lampérez titulado Historia de la Arquitectura Cristiana Española (1908), en cuyos agradecimientos figuran los nombres de aquel y del propio Limia

La placa muestra una imagen frontal de la Capela da Virxe do Portal, en el Convento de Santa María de Belvís.
La arquitectura del retablo hoy en día se mantiene prácticamente idéntica, pero el recubrimiento pictórico de la estructura es completamente distinto, abundando ahora blancos y dorados, que no se ven en la imagen de Limia. Además, la iconografía ha cambiado sustancialmente, cambiándose de posición alguna talla, sustituyéndose por otras, desapareciendo algunas más y eliminándose aditamentos como las láminas con los retratos del Sagrado Corazón de Jesús y el Sagrado Corazón de María.
La hornacina central muestra la imagen gótica tallada en caliza de la llamada Virxe do Portal, que representa a la virgen María de pie que sostiene con el brazo izquierdo al Niño, mostrándose ambos coronados. En la mano derecha la Virgen sostiene un cetro, mientras que el Niño agarra un paño y un libro. Por fin, rodeando la cabeza de la Virgen hay una ostentosa orla. Hoy en día la Virgen y el Niño aparecen coronas ni orla

La placa muestra parte del ábside almenado y la mayor parte del lienzo norte de la iglesia gótica de San Martiño de Noia. Fue tomada probablemente desde la bocacalle de la rúa Cantón, lo cual significa que el cruceiro que se alza hoy en día en la praza da Constitución probablemente no estaba ahí en el momento de tirarse la foto.
Llama la atención la acumulación de grandes losas de granito a los pies del ábside. En la puerta norte hay un tímpano gótico que reproduce las imágenes de la Virgen con el Niño flanqueados por un obispo y por San José

Se contempla en esta placa la fachada principal u oeste de la iglesia de estilo gótico-marinero de San Martiño de Noia, habiendo sido tomada desde la praza do Tapal, que se extiende ante ella.
La portada principal presenta un apostolado al estilo compostelano, con arquivoltas y arcos superpuestos que contienen los doce ancianos del Apocalipsis, así como angelotes tras de ellos. En el tímpano se distinguen tres escudos, siendo el central el que tiene las armas de la Corona castellano-leonesa, mientras los otros dos son las del arzobispo Lope de Mendoza. Protege el acceso a una puerta muy moldurada de madera (según parece de finales del XIX) una rejería a media altura. Sobre la portada hay un bello rosetón rodeado de cuatro ángeles tocando las trompetas y, sobre este, un pequeño hastial con una cruz flordelisada.
La única torre que existe hoy en día, no se puede ver, ya que el fotógrafo la decidió cortar. Pero, en la torre inacabada vemos el reloj y, sobre este, una trama metálica que sostiene una campana. Esta trama hoy en día no existe y fue ahí colocada porque la otra torre había sido derribada por un temporal décadas atrás.
Finalmente, junto a la verja de entrada hay un presbítero con sotana y tres caballeros elegantemente vestidos. A corta distancia, a la izquierda, un niño con gorra se lleva un objeto cilíndrico a la boca, tal vez una flauta

En la placa se observa la iglesia de San Xoán de Róo, en Outes, rodeada de campos cultivados (tal vez de maíz) y del caserío perteneciente a Róo de Abaixo, habiendo sido tomada la imagen desde el oeste.
A diferencia de hoy en día, no existe el actual cementerio que prolonga y cierra con un muro el atrio de la iglesia. Tampoco se distingue el peto de ánimas denominado Peto da Angustia de Róo, que debiera encontrarse en este mismo extremo. Por otro lado, a lo largo del pueblo de Róo de Abaixo se pueden ver numerosos hórreos de tipología mixta (piedra y madera), uno de cuyos ejemplos está sostenido sobre cuatro pares de pies.
Los montes que aparecen detrás del pueblo cuentan, especialmente en sus partes más altas, con escaso arbolado

La placa reproduce el interior de la pequeña capilla de Nosa Señora das Angustias de Agualada de Marantes, en la parroquia compostelana de San Vicenzo de Marantes, que se encuentra a casi nueve kilómetros al noreste de Santiago de Compostela, a corta distancia del río Tambre a su paso por la localidad de Sigüeiro.
La importancia de esta capilla estriba en que era el único templo desde la localidad de Ordes que los peregrinos del Camiño Inglés veían a su paso por el trazado antiguo antes de llegar a Compostela. De hecho próximo a la capilla se encuentra la llamada Fonte dos Peregrinos o Fonte dos Ingleses, donde estos se lavaban y adecentaban antes de la llegada a la ciudad, muy al estilo de lo que los peregrinos del Camiño Francés hacían en Labacolla.
En primer término podemos ver el arco de la escuela mateano de su interior, tal vez venido de la Catedral de Santiago. Es quizás el principal objetivo de Limia al fotografiar esta capilla, tal como podemos deducirlo de la lógica de materias que acostumbraba a retratar y, con mucha probabilidad, de los intereses de su amigo Antonio López Ferreiro. Hacia aquí parece dirigirse la principal atención, quedando perfectamente este elemento enmarcado, mientras que el ábside y el retablo de la capilla quedan bastante más oscurecidas y no se persigue su completa reproducción.
En efecto, en un segundo plano aparece retratado el único retablo de la capilla, que contiene la imagen central de una Piedad, un Santiago Peregrino a la izquierda y un santo dominico a la derecha

La placa recoge una imagen de la nave norte y parte de la nave central de la iglesia gótica de Santiago de Betanzos, del siglo XV, de la que se distingue su planta basilical. En el ábside central se aprecia la existencia de un retablo, separado del resto del templo por una verja, que hoy en día no existe. Los pilares y semicolumnas de su estructura tienen pintada su parte inferior.
La iglesia gótica de Santiago sufrió una importante reforma entre 1899 y 1901, especialmente en la fachada principal, a la que se le añadieron dos torres neogóticas, así como se le practicaron diversas aberturas. No obstante, dicha reforma comenzó por el derrumbamiento de la antigua torre de la iglesia.
Cabría especular sobre si la serie que este fondo posee de imágenes de Betanzos, que suman a la presente las placas LI 03/06, LI 04/09, LI 06/02 y LI 15/01, no fueron tomadas todas al mismo tiempo. Muchos elementos nos hacen proclives a creerlo así